郭先生道：”如长者所意，其祭当若何？“ 老者道：“吾等庶民，所祭不过三牲、五谷、五果，奉于神前，众人跪拜叩首。于夜则起篝火，歌舞尽夜。闻大夫之祭则不然，设坛掘坑，杀生沥血。微庶等未见，不敢妄言。” 郭先生道：“有地必有社，敢问管邑之社何在？” 老者道：“出西门约二里，有柏蔼然，是吾邑之社也。” 郭先生道：“邑中祭社当以何日？何以祭？” 老者道：“社祭无定日，但有其事则祭之。或家祭，或族祭，或邑祭，其状不同。大率亦不过供奉三牲、五谷、五果，众人叩拜而已。” 郭先生道：“邑中常主祭者谁？” 老者道：“主祭者，自然是长老。各家最长者。如敝家，老奴最长，忝为长老，凡家祭者皆主之。邑中主祭者盖管伯，其诸父虽长，只主家祭，不及于邑也。” 郭先生道：“管伯颇能神耶？” 老者道：“管伯之祭也，常见风云变色，祥云笼罩，亦神矣！” 郭先生道：“其次者谁？” 老者道：“或有一二能相仿者，或灵或不灵，皆不若也。” 郭先生从怀中掏出钱来，数出六十钱，递与老者，道：“吾六人今日之宿也，愿长者纳之。” 老者推托道：“大夫下临，庶民之幸也，焉敢取值？” 郭先生道：“邑中被兵，生计维艰。今吾等愿管邑繁庶，长者正当取值，以为经营之本。”把钱塞进老者怀中，又数出六钱，道：“夜间加一餐，愿长者备之。” 老者的眼眶竟然湿润了，语声哽咽道：“若此、若此，……微庶何以堪！” 郭先生道：“月明之祭也，愿长者助祭。” 老者道：“微庶谨奉！” 回到房间，一众人等把钱都掏出来，递与郭先生。郭先生道：“焉得许多？” 郑安平道：“或有他用，先生其藏之。”郭先生想了想，也就收了，道：“有余则归。” 坐在大通铺上，郭先生问大家道：“月明之祭，诸子何意？” 郑安平道：“惟以君上之意是从，焉得有他。” 小四道：“郑兄之言是也。吾等正欲观王家祭礼，奂之仑之！” 粟兄和犬兄也都显得十分兴奋，道：“垒坛掘坑，未为难也。正要显吾大魏威仪，令小民勿得犯也。” 曹包道：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳，礼也。王礼虽尚，不下庶人。君意，月明之祭，得与乡祭合，复显王家气概。” 郭先生道：“曹先生所言是也。管立国百年，神必福也，未可轻也。其祭或有参差，未可废也。故当精求其法，以得神心。” 郑安平道：“何以得祭祀之法？” 郭先生道：“管邑主祭者，乃城主也。各家主祭者，皆长老也。旦日遍访长老及城主，求其祭法可也。” 小四道：“吾观城主，诚难与也。询之，未必得之。” 郭先生道：“诸长老中，孰为易与？祭者，非物自外至者也，自中出生于心也。” 郑安平道：“祭如在，祭神如神在。” 郭先生道：“公子之言是也。子曰，不与祭，如不祭。” 郑安平道：“是故贤者之祭也，必受其福。何者，上顺于鬼神，外顺于君长，内孝于亲，唯贤者能备，能备然后能祭。君上备上德，祭无不成！” 郭先生击节赞道：“诚哉，公子之言也。是故君上必欲从邑人之祭，而显尊贵之象。” 郑安平道：“先生之意，欲从其野祭之礼乎？” 郭先生道：“非只从之，且欲大之。牺牲玉帛，坛坎之制，皆得加之，以显其诚。” 郑安平道：“先生之意，吾已略知。旦日访长老，求其为祭之道，斟酌增损，以为其仪。” 郭先生道：“然则礼有先后，旦日之访也，必先城主而后已。” 郑安平道：“旦日主祭者尽往郊外，一一勘验，各抒己见，择善而从。” 郭先生道：“公子之言也，正合君上之策。旦日就以公子为主，吾等辅之。” 郑安平道：“臣岂敢，当以先生为主，臣等辅之。” 郭先生道：“非吾等敢辞也，公子乃管令，举祭之事，自当主之。况公子祭法娴熟，必无差池。” 郑安平道：“安敢称祭法娴熟，不可强诵故文也。” 郭先生道：“公子就庠时，颇习礼法？” 郑安平道：“诗书之外，但习礼法三五篇。” 郭先生道：“此诚天所助也。” 郑安平知道，这下自己是被彻底推上一线了，想退都退不下来，不由深悔不该强出风头。事到如今，也没办法，连找张禄商量也不可能了。明天见机而行吧！ 第二天，城主早早过来，请六人过府进餐。 在郭先生的引领下，众人均以郑安平为首，以官职为序依次而进，没有任何衔职的郭先生走在最后。 众人坐定，城主先寒喧了几句穷乡僻壤，委屈大夫等语，郑安平代表大家对招待表示满意。闲叙已毕，郑安平道：“入国问俗，入家问讳，礼也。今入祭于贵邑，愿闻其俗。” 城主道：“乡野草祭，焉得入大国之祀。愿勿在意。” 郑安平道：“管邑立城百年，焉得无福。此必主祭者有德，而邑民赤心也。不可罔也。祭者，非外至，内生于心也。必也得其民心，乃上达天听。愿其城主明示其道，臣等愿遵而行之，拓而广之，必不敢背。” 城主道：“大夫之言，正合祭法。吾邑之祭也无他，惟诚心也。或鸡或鱼，或粟或果，但尽其心，无不可祭。” 郑安平道：“诚哉是言！愿城主详示其状，幸得神福，皆城主之力也。” 城主道：“微庶忝为城主，但有祭，自主之，并无一定之法。但依所祭之事，咨之长老，便宜制之