道理对错，是没有必然的联系的。”魔洛乃是李洛引了自己的原始魔性之海，然后用聊斋世界中的三身法塑造的，所以虽然极端，可是佛理的确是出自聊斋世界的正统佛门。 “一切世间有为诸法概皆无常，众生不能了知，反于无常中执常想，故佛说无常以破众生之常执。” 一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭，故佛祖以无常破了众生心中的常执之念。 “一切世间有为无为诸法概皆无我，众生不能了知，而于一切法强立主宰，故佛说无我以破众生之我执。” 存在的一切事物，并没有所谓“我”的固定实体，人不过是过去一切因果与现在一切社会关系的总和，故佛祖以主体性的不存在破除众生心中对于我的执念。 “一切众生不知生死之苦，而起惑造业，流转三界，故佛说涅盘之法，以出离生死之苦，得寂静涅盘。” 众生的身心是众多因缘聚合的结果，即是我们过去有种种的业因缘，它们凑合形成我们现在的身心，所以它是一个聚合。 而当自我意识消除了以后，烦恼没有了，生死的业力没有了，生死的果报当然也没有了，涅槃就是我们真正的归依处了。 永离苦恼，寂静安乐！最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢